أنواع الجَمـــــــال و أنواع الجميـــــــلات

من الصفات الغريبة التي كانت توصف بها المرأة عند العرب ، و التي كانت تدل عليها بتفاصيل دقيقة
بارعة و مسميات أنواع الجمال و الجميلات و غيرهن :

* ربحلة : إذا كانت المرأة ضخمة و على اعتدال .

* سجلة : إذا زادت ضخامتها و لم تقبح .

* بهنانة : إذا كانت طيبة الرائحة .

* وهنانة : إذا كان فيها فتور عند القيام للسمنة

* بضة : إذا كانت رقيقة الجلد ناعمة البشرة .

* رقراقة : كأن الماء يجري في وجهها .

* خدلجة : إذا كانت سمينة ممتلئة الذراعين و الساقين.

* ممشوقة : إذا كانت لطيفة الخصر مع امتداد القامة

* جارية : إذا كانت طويلة و حسنة القدّ .

* وضيئة : إذا كانت جميلة و نظيفة .

* غانية : إذا استغنت بجمالها عن الزينة .

* وسيمة : إذا كان حسنها ثابتا كأنها وسمت به .

* قسيمة : إذا قسم لها حظ وافر من الحسن .

* رعبوبة : إذا كانت بيضاء اللون رطبة .

* عروب : إذا كانت محبة لزوجها متحببة إليه .

* حصان : إذا كانت عفيفة .

* بنون : إذا كانت كثيرة الولد .

* نظور : إذا كانت قليلة الولادة ز

* مذكار : إذا كانت تلد الذكور .

* مأناس : إذا كانت تلد الإناث .

* مهاب : إذا كانت تلد مرة ذكر و مرة أنثى .

* مقلات : إذا كانت لا يعيش لها ولد .

* منجاب : إذا كانت تلد النجباء .

* محمقة : إذا كانت تلد الحمقى .

* الخبرنجة : الجارية الحسنة الخلق في استواء .

* المبسطرة : المرأة الجسيمة .

* الممسورة : الممشوقة القدّ .

* البراقة : البيضاء الثغر .

* الدهثمة : المرأة السهلة .

* العاتق : التي لم تتزوج .

* البلهاء : الكريمة .

* الباهرة : الفائقة على غيرها في الجمال .

* العزيزة : هي المغفلة عن الشرّ .

* العيطموس : الفطنة الحسنة .

* السرعوفة : الناعمة الطويلة .

* الفيصاء : الطويلة العنق .

* الهنانة : الضاحكة المتهللة .

* الرائعة : هي التي تسرّ كل من ينظر إليها .

* زهراء : التي يضرب ببياضها إلى صفرة كلون القمر
ـــــــــــــ و البدر .

* هجان : إذا كانت حسنة البياض كريــمة .

* زجاء : دقيقة الحاجبين حتى كأنهما خُطّا بقلم .

* الدعجاء : التي عيناها شديدتا السواد مع سعة
ــــــــــــ المقلة .

* الشنباء : رقيقة الأسنان المستوية و الحسنة .

* البهنكة : الممتلئة الجسم الناعمة النظرة حسنة
ـــــــــــــ حسنة المعرى .

* مملوءة : إذا كانت دقيقة المحاسن .

* هيفاء : إذا كانت لطيفة البطن و ضامرة .

* عيطبول : طويلة العنق في اعتدال و حسن .

* عرهرة : هي عظيمة الخُلق مع الجمال .

* عبقرة : الناعمة و الجميلة .

* غيداء : المتثنية بلين متعمد .

* رشوف : طيبة الفم .

* أنوف : طيبة الخلوة .

* شموع : اللعوب الضحوك .

* فرعاء : تامة الشعر .

* رخيمة : هي منخفضة الصوت .

* الشموس : التي لا تطمع الرجال في نفسها .


***** قراءة ممتعة تتمناها لكم *****
س.أمل-الجزائر-

شكرا س.امل على النقل المميز والمصطلحات الرائعة.
لكن ... لي تعقيب على أو صاف النساء من لدن الرجال.
كانت المرأة عبر العصور البائدة وسيلة ترفيهية للرجل الذي يقوم يوميا بأعمال شاقة ومضنية ، ويعود في المساء ليجد نقطة ضعفه تعيد شرود فكره إلى نقطة الصفر.
وبحكم نظرية البقاء للأقوى فهي المخلوق الضعيف بدنيا القوي سياسيا، ولكن الرجل الخشن بطبيعته لم يكن يعرف مصطلح السياسة والدبلوماسية، إلا بحد السيف.
كان الرجل يستخدم المرأة ويسخرها في خدمته بكل أنانية ، وكان ينظر إليها نظرة العبد الحي في كنفه وتحت سلطته ولا يستشيرها في بناء القرارات.
يصفها بأوصاف جميلة تتبنى الضعف والخضوع، ليتملكها ويوهمها أنه الملاذ الآمن لها وأنه الأقوى في الأرض ولا يمكن لأحد سبيها واسعبادها.
وصنفها بين الحرائر والسبايا والخادمات، والاماء, والقين. وظلموها في كل المناسبات والحروب والحقلات الراقصة، وأثناء الخطوبة والزواج...والكثير الكثير.
وعلى الرجل أن يقدم اعتذارا رسميا لها وأن يترجاها في قبوله.

مميز ماعرضته لنا
بارك الله فيك

مواضيعك رائعة .. فيها ذوق رفيع
وحس متميز ...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أشكر لكم مروركم العطر الذي أسعدني ...
و على رأي استاذنا أبي منال أقول هيا .. هيا
أيها الرجال قدموا اعتذارا رسميا للمرأة ...
هههههههههههه ... دمتم رائعين ...