من أمثال العرب

1-تقول العرب: " قد بلغ السيل الزبى " . وهو أن يبلغ الأمر منتهاه. والزبية غير القترة؛ الزبية تحفر للأسد، فيصاد فيها، وهي ركية بعيدة القعر. إذا وقع فيها لم يستطع الخروج منها لبعد قعرها، يحفرونها ثم يوضع عليها اللحم، وقد غموها بما لا يحمله، فإذا أتى اللحم انهدم غماء الزبية. وأما القترة والناموس والبرأة، فإنها حفيرة يحتقرها القانص، ويطرح عليها الشجر، ويحتفرها على موارد الوحش، فإذا وردت رمي من قريب. قال أبو النجم، وهو يصف القترة:

بات إلى قُتْرَتِه طَلِيحَا
كالسِّيدِ يخفي شخَصْهُ والرِّيحَا
والنَّفَسَ العالَيِ والتسْبِيحَا
يأخذ فيه الحّيَة النَّبُوحا
ثم يبيت عنده مسدوحا
المسدوح: المقتول.
مهشم الهامة أو مذبوحا
في لجف غمده الصفيحا
وخشب سطحة تسطيحا
والطين من كفيه والتمسيحا
وقال:
في قُتْرَةٍ لَجَّفَ من أقْباِلَها

2- وتقول العرب: " أمر قضي بليل " و " أمر صرم بليل " .
3- وتقول العرب: " أصابهم راغية البكر " . يعني بكر ثمود.
وقال الأخطل:
وَإنْ تَذْكُرُوها في مَعَدٍّ فإنَّما ... أصابَكَ بالثَّرْثارِ رَاغِيَةُ البَكْرِ
وقال الأعشى:
قَفّى عَلَى إثْرِهِمُ قُدارُ أي على جميعهم.
وقال راشد بن شهاب:
وقلتُ لقيسٍ إنَّك اليومَ كائِنٌ ... علينا كما قَفَّى قُدارٌ عَلَى إرَمُ
وقدار: أحمر ثمود. وتقول له العرب: أحمر عاد.
وقال زهير بن أبي سلمى:
و تُنْتَجْ لكم غِلْمانَ أشْأَمَ كلًّهُمْ ... كأحْمَرِ عادٍ ثم تُرْضِعْ فَتَفْطِمِ.

4 - " أروغ من ثعلب " . قال النابغة الجعدي:
وَبَعْضُ الأخِلاَّءِ عند البَلاَ ... ءِ والرُّزْءِ أرْوَغُ مِنْ ثَعْلَبِ

ورقة عمل لدكتور حسين طلافحة .