معجم المترادفات

هذا معجم المترادفات الأصلي الذي نرتب فيه العمل النهائي، نحاول أن يكون ملونا وشيقا، كي يسهل على الطالب اقتباس حاجته، والبحث الممتع،ويجعل هذا العمل جذابا، وهدفنا مساعدة الباحث الكريم في لغته التي لا يستخدم من زبدها إلا القليل، الممل، وأغلبيته لا يؤدي إلى المعنى بعينه، ولهذا ذبلت كلمات اللغة الجميلة، وصارت تردد في المقاهي والملاهي على ألسنة اللهو على سبيل المزاح والتنكيت.
إذا أراد الكاتب أن يضفي مسحة الجمال التي لا تفتقر إليها هذه اللغة، أستخدم مرادفة جديدة على الساحة الأدبية، وخاصة منها الصحفية.

توكل على الله نحن في الانتظار .

ما مَعْنى المُعْجَم ؟
للأستاذ عبد الرحمن بودرع
المُعْجَم مصدر بمنزلة الإعجام كما تقول أَدْخَلْتُه مُدْخَلاً وأَخْرَجْتُه مُخْرَجاً أَي إدخالاً وإخراجاً
المُعْجَم من الإعْجامِ ، والإعْجامُ إزالَةُ العُجْمَةِ عن الشّيءِ ، أي الإيضاحُ و البيانُ و إزالةُ الإبْهامِ

و من مَعاني صِيَغِ أفْعَلَ يُفعِلُ إفْعالاً : الإزالَة ، و الإزالةُ أن يُزيلَ الفاعِلُ عن المَفْعولِ أصلَ الفعلِ
نحو أجارَه أي أزال عنه الجَوْرَ وأشكاه أزالَ عنه الشّكْوى وأقْذى الماءَ أزالَ عنه القَذى وأعْذرَه
أزالَ عنه العُذرَ

والترادف ( ر د ف ) ويعني اختلاف الكلمتين في اللفظ واتحادهما في المعنى .
آب- أوبا وإيابا : رجع/ عاد--- إلى الله : تاب وعاد إليه.--- الشمس : غابت
آبَ : عادَ ، رجعَ ، انقلبَ ، آضَ ، آلَ .
آثرَ : (أ ث ر):اختارَ ، فضـّـلَ ، اصطفى ، حَبـَـا .
آخـذَ: عاقبَ ، أنـّـبَ وبّـخَ ، لامَ .
آدَ :اشتدّ ، قـَـويَ .
آزرَ : آسى ، أسعدَ على ، وازرَ ، ساندَ ، نصرَ ، أعانَ ،
أيّـدَ ، أنجدَ ، رفدَ ، أمَـدّ ، عاونَ ، عانَ ، ساعدَ ، دعمَ ، أغاثَ ، أسعفَ ، ضافرَ .
وقد تأتي آزَرَ بمعنى آخر وهو : ( ساوى أو حاذى ) ...
آزفة : القيامة ، الساعة .
آسَـفَ : أغضبَ ، أحزنَ .
آصِـرة : علاقة ، حق ، ذِمام ، ذمّـة ، حُـرمة ، قربى ، رحم ،
قرابة ، نسب ، صهر ، مصاهرة .
آفـة : عيب ، عاهة ، وباء ، إصابة .
آمَــنَ: صدّق ، اعتقد ، قبل بـ ، اتقى ، تنسّك ، تزهّـد ،
تنزّه ، تضرّع ، أسلم ، أيقن ، صلـُـح ، رشد ، أخبت ، خشع ، تعبّـد .
آمِـن : مطمئن ، وادع ، ساكن .
آنَ : حان ، أزف ، جاء
آنَـسَ : تبيّن ، علم ، عرف ، أحسّ .
آوى :أسكنَ ، أنزلَ ، ألجأ .
آية : علامة ، أمارة .
آية :معجزة ، دليل ، برهان ، عِـبرة .

إباء : أنفة ، كِـبر ، امتناع ، كراهة ، عظمة .
أباحَ : أحلّ ، أطلق ، سوّغ ، رخـّـص ، إذاع .
أبان : عبّـر ، أوضح ، أفصحَ ، صرّح ، كشف .
ابتأسَ : حزنَ ، اكتأب ، اغتمّ ، اهتمّ .
ابتزّ : سلبَ ، نهبَ ، غصبَ .
ابتغى : طلبَ ، أرادَ ، التمسَ ، سأل ، ناشدَ ، رغب ، تضرّع ، ابتهلَ ، رجا .
ابتكرَ : اخترع ، ابتدعَ ، استنبط ، صنع ، أنشأ ، ابتدأ .
ابتلاء :اختبار ، امتحان ، تجربة ، فتنة .
ابتهلَ : جأرَ ، ضرع ، ورعَ ، تضرّع ، توسّلَ ، دعا .
أبدى : أظهرَ ، أبرزَ ، أذاعَ ، أعلن ، أفشى .
أبطلَ : أدحض ، دحَضَ ، فنّـدَ .
أبعد : من باب ( ب ع د ) وتعني : أزاح ، نحّـى ، زوى ، طرد ، نبذ ،قلا، أقصى .
أبغض : من باب ( ب غ ض ) وتعني : كره ، مقت ، حقد ، حنِـقَ ، سخِط ، عافَ .
أبـِـقَ : من باب ( أ ب ق ) وتعني : هرب ، فرّ ، لاذ ، أوى ، لجأ إلى .
إبهام : من باب ( ب هـ م ) وتعني : إشكال ، غموض ، تعقيد ، التباس .أترعَ : من باب ( ت ر ع ) وتعني : ملأ ، عبـّـأ .
أبلسَ : من باب ( ب ل س ) وتعني : فسق ، عمِى ، تمرّد ، عصى ، مرقَ .أتقن : من باب ( ت ق ن ) وتعني : حذِقَ ، ثقـِـف ، مهَرَ ، أحكم ، برعَ .اتكأ : من باب ( ت ك أ ) وتعني : اعتمد ، توكأ ، استندَ .أتلفَ : من باب ( ت ل ف ) وتعني : أهلكَ ، أردى ، إباد ، أوبقَ ، سحق ، محقَ ،أودى بـ ، استأصل ، اجتاح ، كسح ، دمّر ، اكتسحَ ، أفسدَ .
اتـّـهمَ : من باب ( و هـ م ) وتعني : نجنّـى على ، تجرّم على ..
أتي : من باب ( أ ت ي ) وتعني : قدَم ، جاء ، حضر ، زار ، غشِـيَ ، وفد ، عاد .
اتـّـبعَ : من باب ( ت ب ع ) وتعني : انتهج ، سلك ، توجّـه .
اتجاه : من باب ( و ج هـ ) وتعني : وجهة ، قصدٌ ، منحى .
أتحفَ : من باب ( ت ح ف ) وتعني : منح ، أعطى ، وهبَ .
اتخذ : من باب ( أ خ ذ ) وتعني : اصطنع ، جعل ، صيّر .
اتـّسمَ : من باب ( و س م ) وتعني : اتصف ، تميّز ، امتاز .
أثابَ : من باب ( ث و ب ) وتعني : جازى ، كافأ .
أثار: من باب ( ث ي ر ) وتعني : أوغرَ ، شحن ، ملأ .
أثبت : من باب ( ث ب ت ) وتعني : برهن ، حاجّ ، أقنع ، دللَ .
أثرٌ : من باب ( أ ث ر ) وتعني : علامة ، أمارة ، شاهد ، أثارة ، مخيلة ، تباشير ، دليل ، رمز ، سمة ، رسم .
إثمٌ : من باب ( أ ث م ) وتعني : ذنبٌ ، جريرة ، معصية ، جُناح ، جريمة ، جُرم .
أثمرَ : من باب ( ث م ر ) وتعني : أينعَ ، أنتج ، تمخـّـضَ .
أثنى : من باب ( ث ن ي ) وتعني : مدحَ ، زكّـى ، قرّظ ، حَمَـد ، مجّـدَ ، أطرى ، شكر ، أشادَ .
أثيمٌ : من ( أ ث م ) وتعني : كذابٌ ، فاجرٌ ، داعرٌ ، فاسق .
أجّ : من باب ( أ جَ جَ ) وتعني : أذكى ، شبّ ، أجّـجَ ، أورى ، أسعرَ ، ألهبَ ، أوقد
أضرمَ ، أشعلَ ، سعّـر .
أجاد : من باب ( ج و د ) وتعني : أحسنَ ، أتقنَ ، أحكم .
إجبار : من باب ( ج ب ر ) وتعني : إكراه ، ضغظ ، قهر ، قسْر ، رغم ، إرغام .
اجتبى : من باب ( ج ب ي ) وتعني : اختار ، اصطفى ، انتقى .
اجتمع : من باب ( ج م ع ) وتعني : التأمَ ، تجمّع ، ائتلفَ ، احتشد ، تكأكأ ، احتفل ، تألـّـبَ ، انتدى ، انضمّ ، تضافرَ .
اجتهاد : من باب ( ج هـ د ) وتعني : جدّ ، دأب ، همّـة ، نشاط
اجتياح : من باب ( ج و ح ) وتعني : إهلاك ، استئصال ، دمار ، تدمير ، اكتساح ، مهاجمة ، مداهمة ، غزو .
أجدبَ : من باب ( ج د ب ) وتعني : أمحلَ ، أقحط .
أجدر : من باب ( ج د ر ) وتعني : أحق ، أحرى ، أولى ، قمـِـن ، خليق ، أفضل .
أجر : من باب ( أ ج ر ) وتعني : ثواب ، جزاء .
أجرة : من باب ( أ ج ر ) وتعني : كِـراء ، جزاء ، مكافأة ، ثواب ، مثوبة ، خرْج ، جُـعْـل .
أجّـلَ : من باب ( أ ج ل ) وتعني : أخـّـر ، أمهل ، أنظـَـرَ ، أرجأ ، أنسأ ، سوّف
أجود : من باب ( ج و د ) وتعني : أفضل ، خير ، أنفع ، أجدى ، أزكى .
آجِـن : من باب ( أ ج ن ) آسن ، فاسد ، متغير .
أجهش : من باب ( ج هـ ش ) وتعني : انفجر ، اعلن ، انطلق ، طفق .
أحبّ : من باب ( ح ب ب ) : وتعني : ودّ ، هوى ، شغف بـ ، أغرم بـ ، أولع بـ ، عشِـقَ ، كَلف بـ ، هامَ ، ولِـه ، تعلق ، تيّم .
أحبط : من باب ( ح ب ط ) وتعني : أبطلَ ، أتلف ، أفسد ، ألغى .
احتجاج : من باب ( ح ج ج ) وتعني : اعتراض ، معارضة ، استياء ، تبرّم ، شجب .احتجبَ : من باب ( ح ج ب ) وتعني : استترَ ، اختفى ، توارى ، أفلَ ، غاب .احتدّ : من باب ( ح د د ) وتعني : غضِـبَ ، اغتاظ ، احتدمَ ، ثارَ ، انفعل ، حنِـقَ ، سخط .
احترمَ : من باب ( ح ر م ) وتعني : عظـّـمَ ، بجّـلَ ، وقـّـرَ ، أجـلّ .
احتقرَ : من باب ( ح ق ر ) وتعني : ازدرى : استهان بـ .
احتياج : من باب ( ح و ج ) وتعني : حاجة ، فقرٌ ، عوَز ، جوَج ، فاقة ، قصور .أحجَـمَ : من باب ( ح ج م ) وتعني : امتنع عن ، كفّ عن ، نكص ، تراجع عن .
أحرى : من باب ( ح ر ي ) وتعني : أفضل ، أجدر ، خليقٌ .
إحسان : من باب ( ح س ن ) وتعني : مِنّـة ، معروف ، فضل ، نعمة ، صنيع ، يد ، بـِـر .
أحسّ : من باب ( ح س س ) وتعني : شعَـرَ ، آنسَ ، لمس ، أدرك ، فطِـن ، انتبه ، عرف .
أحصى : من باب ( ح ص ي ) وتعني : عدّ ، حسبَ .
أحكمَ : من باب ( ح ك م ) وتعني : فتلَ ، أبرمَ ، حبك ، جدلَ .
أحلّ : من باب ( ح ل ل ) وتعني : أباحَ ، رخّـص ، سوّغ ، ندب إلى ، أجاز ، أوصل .أحمق : من باب ( ح م ق ) وتعني : أخرق ، سخيف ، أبله ، جاهل ، سفيه ، مأفون ، تافه ، أرعن ، مغفل ، أهوج ، معتو

ارتقى : من باب ( ر ق ي ) وتعني : صعد ، سما ، رَبَا ، تسلق ، رقي .
ارتكب : من باب ( ر ك ب ) وتعني : اقترف ، أذنب ، أثِـم .
أرج ( بكسر الراء ) من باب : أ ر ج ) وتعني : فاح ، انتشر .
أرجأ : من باب ( ر ج أ ) وتعني : أمهل ، أجّـل ، أخـّـر ، سوّف ، أنسأ .
أردف : من باب ( ر د ف ) وتعني : استطرد ، واصل ، استمرّ ، تابع ، استرسل
تمادى ، مضى .
أرسخ : من باب ( ر س خ ) وتعني : ثبّـت ، وطـّـد ، قوّى ، أحكم ، شدّد .
أرض : من باب ( أ ر ض ) وتعني : غبراء ، بسيطة ، ثرى .
إرغام : من باب ( ر غ م ) وتعني : إجبار ، إكراه ، قهر ، قسر .
أريبٌ : من باب ( أ ر ب ) وتعني : عاقل ، لبيب ، فطِـن ، نجيب ، حاذق ، ماهر .
أريحيّـة : من باب ( ر ي ح ) وتعني : كرم ، جود ، سخاء ، شهامة ، سعة خلق .
ازدحم : من باب ( ز ح م ) وتعني : اكتظ ، غصّ ، امتلأ .
ازدرى : من باب ( ز ر ي ) وتعني : استهان بـ ، احتقر ، أهان ، هزُؤَ ، سخر
استهزأ ، استخف بـ ، تهكّـم .
أزف ( بكسر الزاء ) من باب ( أ ز ف ) وتعني : اقترب ، حان ، قرُب ، آنَ ، حلّ
دنا ، أتى .
أساسٌ : من باب ( أ س س ) وتعني : عماد ، دِعامة ، قاعدة ، ركن ، وطيدة .
أسبغ : من باب ( س ب غ ) وتعني : أتمّ ، أكمل ، وفى ، ألبسَ ، غمر ، أفاض .
استأثر : من باب ( أ ث ر ) وتعني : استبدّ ، انفرد ، استحوذ ، طغى ، بغى
ظلم ، عسف ، اغتصب .

استأصل : من باب ( أ ص ل ) وتعني : جثّ ، اجتث ، أبَـتّ ، بتر ، قدّ ، قطع
محق ، أباد .
استبهم : من باب ( ب هـ م ) وتعني : التبسَ ، أشكلَ ، اشتبه ، غـُـمّ ، استعجم ،
استغلق ، أعضل .
استبق : من باب ( س ب ق ) وتعني : هُـرع ، سارع ، أسرع ، سبق .
استسلم : من باب ( س ل م ) وتعني : خضع ، خنع ، استكان ، تطأطأ ، أذعن
خشع .
استعدّ : من باب ( ع د د ) وتعني : تأهب ، تهيأ ، تجهز ، شمّر .
استغاث : من باب ( غ و ث ) وتعني : استنجد ، استجار ، استعان ، استرفد
استصرخ ، استنفر ، استنصر .
استنكف : من باب ( ن ك ف ) وتعني : أنِف ، تكبّر ، استعظم ، تعالى ، ترفـّـع .
أسِـف : من باب ( أ س ف ) وتعني : غضب ، حزن ، ندم ، تحسّر .
أسلوب : من باب ( س ل ب ) وتعني : طريقة ، طريق ، وجه ، صورة ، طراز
نمط ، سُنن ، مذهب ، منهج ، سلوك .
أسهب : من باب ( س هـ ب ) وتعني : أطنب ، أكثر ، أفرط ، أطال ، استفاض
توسّع ، استطرد .
أسير : من باب ( أ س ر ) وتعني : سجين ، مسجون ، محبوس ، حبيس ، أخيذ
مقيّـد .

أشار : من باب ( ش ي ر ) وتعني : أومأ ، ألمحَ ، عرَض ، لوّحَ ، أوحى ، أوعزَ ، اقترحَ ، نصحَ .
أشاعَ : من باب ( ش ي ع ) وتعني : أذاعَ ، نشرَ ، أشادَ ، سيّرَ ، أفاضَ ، أعلنَ .
أشبهَ : من باب ( ش ب هـ ) وتعني : شاكلَ ، شابهَ ، ضاهى ، ماثلَ ، ضارعَ ، حاكى ، ناظرَ .
اشتاقَ : من باب ( ش و ق ) وتعني : تشوّق ، صبَا ، تاقَ ، حنّ ، نزعَ .
اشتدّ : من باب ( ش د د ) وتعني : غلـُـظ ، غالبَ ، تازَ ، يبسَ ، صلـُـبَ ، قويَ .
اشتعل : من باب ( ش ع ل ) وتعني : اضطرمَ ، التهبَ ، اتّـقدَ ، استعرَ ، احتدمَ ، التظى ، تأججَ
توهجَ ، تحرّق .
إشكال : من باب ( ش ك ل ) وتعني : تعقيد ، إبهام ، لَبْـس ، تعمية .
اشمأزّ : من باب ( ش م أ ز ) وتعني : امتعضَ ، عافَ ، تقززَ ، اقشعرّ ، كرهَ .
أصرّ : من باب ( ص ر ر ) وتعني : عاندَ ، تمادى ، أمعنَ ، غالى ، تمسّك ، تشبّثَ .
اصطفى : من باب ( ص ف ي ) وتعني : اختارَ ، انتخبَ ، اصطنعَ ، انتقى .
إصلاح : من باب ( ص ل ح ) وتعني : تهذيب ، تشذيب ، تنقيح ، تقليم ، تربية .
أضاءَ : من باب ( ض و أ ) وتعني : أنارَ ، نوّر ، وأشعلَ .
اضطربَ : من باب ( ض ر ب ) وتعني : تحرّكَ ، ماجَ ، اختلّ ، اهتزّ .
اضطجعَ : من باب ( ض ج ع ) وتعني : رقدَ ، نامَ، استلقى ، هجعَ .
أطاعَ : من باب ( ط ي ع ) وتعني : طاعَ ، انقادَ ، أذعنَ ، رضخَ ، لبّى ، أجابَ ، لانَ
خضعَ ، وافقَ ، امتثلَ .
طرقَ : من باب ( ط ر ق ) وتعني : سكتَ ، صمتَ ، أنصتَ ، هدأ ، سكنَ .
أطرى : من باب ( ط ر ي ) وتعني : مدحَ ، أثنى ، شكرَ ، أشادَ ، قرّظ ، زكّـى .
أطفأ : من باب ( ط ف أ ) وتعني : أخمدَ ، أخبى ، أسكنَ ، أهمدَ ، كتمَ .
أطلقَ : من باب ( ط ل ق ) وتعني : فكّ ، أعتقَ ، سرّحَ ، حرّر ، فرّج عن ، أفرج عن .
اطمأنّ : من باب ( ط م أ ن ) وتعني : سكنَ ، استنامَ ، استرسلَ ، استقرّ ، أمِن ، قرّ
هجعَ ، هدأ .
أطنبَ : من باب ( ط ن ب ) وتعني : أسهبَ ، أكثرَ ، أفرطَ ، أطالَ .
أظلمَ : من باب ( ظ ل م ) وتعني : دجى ، أدجى ، عتمَ ، أعتمَ ، دمَسَ ، عسعسَ ، أدلهمّ ،
غطشَ ، سجى ، جنّ ، أجنّ ، أدمسَ .
أظهرَ : من باب ( ظ هـ ر ) وتعني : أوضحَ ، أبانَ ، أبرزَ ، كاشفَ ، بادى ، عالنَ ، جاهرَ
باحَ ، صارحَ ، فاه بـ .
أعادَ : من باب ( ع و د ) وتعني : كرّر َ ، ردّدَ .
أعانَ : من باب ( ع ي ن ) وتعني : نصرَ ، عاونَ ، ساعدَ ، ساندَ ، دعمَ
آزرَ ، أغاثَ ، أسعفَ ، ضافرَ ، عاضدَ ، أجارَ ، أنجدَ ، أعزّ ، أيّدَ .
اعتراض : من باب ( ع ر ض ) وتعني : احتجاج ، معارضة ، استياء
تبرّم ، شجب .
اعتصمَ : من باب ( ع ص م ) وتعني : لاذ ، التجأ ، لجأ ، عوّلَ ، توكل
اعتضدَ ، استنصرَ ، استغاثَ ، تحصّن .
اعتناء : من باب ( ع ن ي ) وتعني : اهتمام ، اكتراث ، مبالاه ، عناية رعاية . أعرضَ : من باب ( ع ر ض ) وتعني : صدّ ، هجرَ ، تركَ ، نأى ، ابتعد أشاحَ ، نفرَ ، جفا . إعصار : من باب ( ع ص ر ) وتعني : ريح ، زوبعة ، عاصفة . أعضلَ : من باب ( ع ض ل ) وتعني : أشكلَ ، غمُـضَ ، أعجزَ ، التبسَ .أعطى : من باب ( ع ط ي ) وتعني : وهبَ ، منحَ ، حبَـا ، برّ ، نحلَ خوّل ، أولى ، رفدَ ، أتحفَ ، رزق َ ، أسدى .أعلنَ : من باب ( ع ل ن ) وتعني : أشاعَ ، باحَ ، جهرَ ، بثّ ، أذاعَ أفشى ، أظهرَ .

أعمى : من باب ( ع م ي ) وتعني : ضرير ، كفيف ، أكمه .
اعوجاج : من باب ( ع و ج ) وتعني : ميل ، زيغ ، عوج ، جنِف ، حيْف
إقساط .
اغتاظ : من باب ( غ ي ظ ) وتعني : غضبَ ، عبسَ ، اربَـدّ ، حنقَ ، حقدَ .
اغتصبَ : من باب ( غ ص ب ) وتعني : سلبَ ، نهبَ ، سرقَ ، اختلسَ ،
سطا .
افترى : من باب ( ف ر ي ) وتعني : كذبَ ، زوّر ، أفِـكَ ، اختلقَ ، فرى
وشى ، نمنمَ ، زوّقَ .
افتقرَ : من باب ( ف ق ر ) وتعني : أفقرَ ، أدقعَ ، أخوى ، أفلسَ ، أملقَ
أكدى ، أعسرَ ، أجدبَ ، أعوز ، أعدمَ .
أفرحَ : من باب ( ف ر ح ) وتعني : سرّ ، فرح ، أبهجَ ، شرح صدر ،
أثلج صدر ، طيّب قلب .
أفسدَ : من باب ( ف س د ) وتعني : أتلفَ ، أهلكَ ، أردى ، أبادَ ، أوبقَ
سحقَ ، محقَ ، أودى بـ ، استأصل .
أفشى : من باب ( ف ش ي ) وتعني : باحَ بـ ، أباحَ ، أظهرَ ، كشفَ
أعلنَ ، جهر بـ ، أذاعَ ، أشاعَ ، بثّ ، نمّ بـ .
أفلَ : من باب ( أ ف ل ) وتعني : ذهبَ ، غابَ ، غربَ ، اختفى ، توارى
غارَ .
أقامَ : من باب ( ق و م ) وتعني : سكنَ ، مكثَ ، قطنَ ، أخلدَ ، استقرّ
لبِـثَ ، جثمَ .
اقتربَ : من باب ( ق ر ب ) وتعني : أزفَ ، قرُبَ ، آنَ ، حانَ ، دنا
أحمّ ، ازدلفَ .
اقتصاد : من باب ( ق ص د ) وتعني : ادّخار ، توفير ، احتفاظ ، حماية
صيانة ، وقاية .
اقتلعَ : من باب ( ق ل ع ) وتعني : اجتثّ ، نزعَ ، خلعَ ، شدّ ، اجتذبَ .
أقفلَ : من باب ( ق ف ل ) وتعني : أغلقَ ، أوصدَ ، ارتجّ ، ردّ ، سدّ
صكّ ، زلجَ ، سكّ .
اكتأبَ : ( ك أ ب ) وتعني : انكسرَ ، اغتمّ ، حزنَ .
اكتظّ : ( ك ظ ظ ) وتعني : غصّ ، امتلأ ، ازدحمَ .
اكتمل ك م ل ) وتعني : تمّ ، كمُـلَ ، انتهى ، التأمَ ، التحمَ .
أكذوبة : ( ك ذ ب ) وتعني : كذبة ، باطل ، تُرّهة ، أرجوفة إشاعة .
إكراه : ( ك ر هـ ) وتعني : ضغط ، قهر ، قسْـر ، رغم إرهاق ، إجبار ، اضطرار .
أكلَ : ( أ ك ل ) وتعني : لقِمَ ، مضغَ ، ذاقَ ، لاكَ ، علكَ قطمَ ، قضمَ ، بلعَ ، ابتلعَ ، طعِمَ ،اغتذى ، اقتاتَ .
أكيد : ( أ ك د ) وتعني : يقين ، مؤكد ، ثابت ، حقيقي .
ألانَ : ( ل ي ن ) وتعني : طوّع ، سوّغ ، سهّلَ .
التبسَ ( ل ب س ) وتعني : أشكلَ ، اشتبه ، غُمّ عليه استعجم ، استبهم ، استغلق ، عمِي ، غمُضَ ، اختلط ، أعضلَ .
التهبَ : ( ل هـ ب ) وتعني : اتّـقدَ ، تسعّرَ ، احتدمَ ، تحرّق .
إلحاد : ( ل ح د ) وتعني : كفر ، ضلال ، ضلالة ، غيّ .
ألـّـفَ : ( أ ل ف ) وتعني : صنّف ، حرّر ، أنشأ ، كتب .
ألِـفَ : ( أ ل ف ) وتعني : صحب ، صاحبَ ، عاشرَ ، آنسَ خالطَ ، مازجَ ، جالس ، سامرَ .
إلهام : ( ل هـ م ) وتعني : وحي ، تلقين ، إشارة ، إيزاع .
أمَـة : ( أ م و ) وتعني : مملوكة ، قينة ، عبدة ، خادمة ، جارية .
أمّـة : ( أ م م ) وتعني : شعب ، جنس ، جيل .
امتحان م ح ن ) وتعني : اختبار ، ابتلاء ، تمحيص ، فحص فتنة ، محنة .
امتدح : ( م د ح ) وتعني : مدحَ ، أثنى على ، نوّه بـ ، أشاد بـ رفع ، عظـّـم ، أطرى .

أمعن : ( م ع ن ) وتعنى : تعمّق ، أبعدَ ، استقصى ، أطنب ، أسهب ، أكثر ، اشتطّ ، استرسل ، واصلَ ، استمرّ ، تمادى .
أملٌ : ( أ م ل ) وتعني : رجاء ، أمنية ، مراد ، مبتغى ، رغبة ، تطلـّـع .
أمِـنَ : ( أ م ن ) وتعني : سكن ، اطمأنّ ، هدأ ، قرّ ، سلِم .
أناةٌ : ( أ ن ي ) وتعني : رفق ، حُلم ، وقار ، رزانة ، تأنّ ، تثبّت ، تودد ، هوادة .
أنامٌ : من باب ( أ ن م ) وتعني : خلقٌ ، خليقة ، بريّة ، ناس ، إنس ،
بشرٌ ، أناس ، ورى .
أنّبَ : ( أ ن ب ) وتعني : وبّخ ، لامَ ، عذل ، عاتب ، عتب على ،
زجر ، عنّف .
أنبأ : من باب ( ن ب أ ) وتعني : أخبر ، أعلم ، أبلغ ، قصّ ، ذكرَ
أورد ، روى .
انتشرَ : من باب ( ن ش ر ) وتعني : شاعَ ، ذاعَ ، ظهرَ ، عَلنَ ، اشتهر ،
فشا ، تفضّى ، استطار .
انتظرَ : من باب ( ن ظ ر ) وتعني : ترقّـبَ ، ترصّـد ، رصد ، تحيّن .
انتقاء : من باب ( ن ق ي ) وتعني : اختيار ، انتخاب ، اصطفاء ، انتخال
غربلة .
انحرفَ : من باب ( ح ر ف ) وتعني : صدّ ، ضلّ ، صدَفَ ، ازورّ ، جنفَ ،
نبا عن ، جفا ، نفر عن ، أعرض ، انزوى ، تنكّـر .
إنسانٌ : من باب ( أ ن س ) وتعني : آدميّ ، بشر ، نسمة ، إنسيّ ، شخص ، امرؤ ، مرء ، فرد .
إنشاء : ( ن ش أ ) وتعني : إنتاج ، توليد ، تأليف ، كتابة ، كلام .
أنفة : ( أ ن ف ) وتعني : عزّة ، إباءٌ ، ترفـّـع ، شكيمة ، كبرياء ،فخر ، خيلاء .
أنكرَ : ( ن ك ر ) وتعني : نفى ، دحض ، دفع ، كره ، ذمّ ، استقبحَ ، هجّن ، استفظع ، استبشعَ ، فنّد .
أنماطٌ : ( ن م ط ) وتعني : طبقات ، أصناف ، معاشر ، ضروب أطوار .
أنيسٌ أ ن س ) وتعني : مؤانس ، مسامر ، جليس ، نديم ،سمير ، صديق ، صاحب .

ما شاء الله بارك الله فيك على المجهود المتميّز يُثبّت إن شاء الله .